农村的老人说2019年是“八龙治水，五牛耕田，四人分饼”，其中有何寓意

“几龙治水，几牛耕田”是中国传统历法知识。在老皇历或是历书上，常常会印上龙治水的图案，或有“耕牛图”的。这说明中国历法与农业生产息息相关，龙治水，代表着雨水是否调匀，是自然的恩惠。牛耕田，代表着辛勤的劳动，二者结合，就能创造美好生活。除了“治水”“耕田”之外，还有“几人分丙，几日得辛”都与此相关。

所谓的几龙治水，和几牛耕田，是根据天干地支记日的方法计算出来的。中国古代以十天干和十二地支相配，组成六十个记时的单位，无论是年月日都是以这六十单位循环记录。以记月为例，甲子月之后是乙丑月，之后是丙寅月，以此类推。记日也是如此，但中国古代的记时方式不是单一的。在天干地支记时之外，还有数字记时，每月的第一天称为朔日，也就是初一，第二天称初二。因此，我们在阅读古籍的时候，常常看到“七月丙子朔”这样的说法，这就是说这一年七月份初一是丙子日。

地支记日中，逢辰日，用龙代表；逢丑日，用牛代表。每年正月初一到十二日，十二地支经过一循环。这个时段中那天遇到辰日，就称为几龙治水，那天遇到丑日，就是几牛耕田。除了地支之外，天干也有反应，天干逢“辛”在那一天，就称为“几日得辛”；天干逢“丙”之日，就成为“几人分丙”。龙行雨，牛耕田，与农业相关。丙与饼同音，代表吃的，所谓糊口；辛有辛劳之意。

我查了一下万年历，2019年正月初一到正月十二日的天干地支记日情况如下：

初一癸酉；初二甲戌；初三乙亥；初四丙子；初五丁丑；初六戊寅；初七己卯；初八庚辰；初九辛巳；初十壬午；十一癸未；十二甲申。

这样，2019年正月初五逢丑日，称为“五牛耕田”；初八逢辰日，称为“八龙治水”；初四逢丙日，称为“四人分丙”；初九逢辛日，称为九日得辛。

按一般的理解，龙是治水的，龙越多，水也应该越多。牛是耕地的，牛越多，田耕的越好。但事实并非完全如此。也就是说，这种推论的方法并没有科学的根据。常常会龙多的年份，反而雨量少，天气旱。所以，老百姓们又说：“人多乱，龙多旱，老婆多了做晚饭。”其实是“龙”多而旱的现实，找一个合理的借口。龙多旱的意思与“和尚多了没水吃”是一样的。

与此道理一样，分丙即分饼，是一种对农业收成的预测。而“得辛”是对未来一年辛苦程度的预测。这个预测虽然未必准确。但做为一种文化观念却挺有意思的。无论他们准不准，都表达了古代劳动人民对农业生活的关心和未来生活的关注。

现在随着气象技术的越来越发达，人们足不出户就能从手机或电视中知道未来的天气变化，但是在以前还没有天气预报甚至还没有到电视之前，农民为了更好地安排农业生产，便根据多年累积的经验总结出了关于未来天气变化的俗语，比如在还没到2019年时，便有老人说2019年是“八龙治水，五牛耕田，四人分饼”，老人们所说的几龙治水、几牛耕田和几人分饼是从哪里判断出来的呢？

老人们所说的“八龙治水，五牛耕田，四人分饼”是从万年历上演变过来的。那么这几龙治水、几牛耕田和几人分饼是从哪里看出来的？其实这种说法是根据天干地支的计算方法算出来的，大家都知道在说年份时，就有天干地支的说法，比如今年2019年是己亥年，己是10个地干中的第六位，而亥是天干中的十二地支中的最后一位，每60年是一个轮回。其实不仅是年份有天干地支的说法，就连每个月、每一日同样也有这个说法，所以几龙治水、几牛耕田和几人分饼就是从每年正月初一后遇到的辰日、丑日和丙日来总结出来的。在2019年初八是庚辰日，所以就是八龙治水，初五是丁丑日，便是五牛耕田，初四是丙子日，便是四人分饼。

在知道今年是“八龙治水、五牛耕田、四人分饼”后，这个说法又会对农业生产有什么影响呢？先来说八龙治水，在以前农村的农业技术比较落后，灌溉也很方便，几乎是靠天吃饭，如果风调雨顺，庄稼就会长的好，产量也很高，在民间有治水的龙越少，雨水就会越风调雨顺的说法，因为治水的龙少，龙就会很负责任，相反龙越多，就会互相推诿，有时接连几天下雨，有时又会干旱好久一段时间。今年是八龙治水，治水的龙有点多，所以今年可能降雨情况不佳，农民在安排农事生产时，就不要一直等着降雨，而要根据农作物的生长及时灌水追肥。