郑州市作为河南省的省会，其地名来源就属于春秋时代的诸侯国，郑国，等到战国时代，韩国攻灭郑国后，将国都迁至新郑，几千年来，这一片土地，基本就没有再离开过“郑”字，可以说即使不是河南人，也知道郑与河南是密不可分的，但如果问郑是否源自河南，的答案则是否定的，因为郑的最早源头属于陕西，位于如今的陕西省华县一带，这就是河南和陕西两省以外的人，未必全都了解的情况了。
这是为什么呢？这还要从西周王朝，分封郑国的故事说起，其实郑国在历史上出现的很晚，并不是西周初期分封诸侯时就存在的，而是在周宣王士气，他有个弟弟名叫姬友，由于周宣王非常喜欢这个弟弟，便把姬友纷纷在镐京附近的一个地方，也就是如今的陕西省华县。所以，郑源自陕西省的答案就非常简单了。但是，接下来的问题是，郑既然起源于陕西，那为什么后来又迁到了河南呢？为什么在河南发扬光大了呢？大多数人都知道，郑国虽然在春秋争霸的过程中不起眼，但《春秋》这部史书的第一个事件，就是从郑国开始的，也就是我们常提到的《郑伯克段于鄢》，这篇文章也作为经典启蒙读物《古文观止》收录的开篇首文。还因为郑庄公小霸的原因，在很多学者看来，“春秋五霸”之首，应该是郑庄公，那么，这个郑国究竟有什么特别之处呢？
我们还是要从姬友受封诸侯一事说起，表面上看周宣王对弟弟的分封，跟当年周成王将弟弟叔虞封到晋国相似，都是天子对兄弟的一种优待，但实际上，二者之间的区别很大，因为西周分封有一个最基本的原则，周天子能够直接控制的地区，宗周成周，这些地方是不可以分封诸侯的，这样才可以形成让诸侯在外围，保护自己的京畿地区核心地带的格局，但是随着周天子权威越来越低，诸侯数量越来越多，以及地盘越来越大，京畿附近，也就是镐京和洛邑周边，也就不得不划分出土地，分给自家的弟弟和孩子们。
那么姬友在兄长身边，建立建立郑国好好的，为什么要远离家族呢？这还要从姬友自身的能力说起，他既然是周宣王最喜欢的弟弟，必然有其过人之处，起码他的地位，在当时的天下可以说是一人之下万人之上，因此，虽然他只受封到了诸侯爵位中的伯爵，但那时的人，基本上都尊称他为郑公，再加上他的谥号是“桓”，所以他被后人称为郑桓公。这个郑桓公是个很有头脑的人，他虽然被封在华县，但是看到从周宣王一直到周幽王，将天下治理得并不理想，所以，他需要为自己的子孙后代着想，万一西周出现危机怎么办？自己的封地离镐京那么近，必然是城门失火，殃及池鱼。因此他请教了一位高人，这个高人，是西周的太史，也就是那个时代，数一数二的顶级学者，最有见识的智者，太史伯。
郑桓公问太史伯：说天下现在这么多问题，我这个地方危机不小，能否给我出个主意，帮我想想，我该怎么样保住自己的后代呢？于是，太史伯就告诉他。说在洛邑的东边有两个小国，这两个小国，一个是虢国，一个是郐国，他们那两个国君都是见利忘义之徒，非常不得民心。而您作为天子身边最亲近的人，要威望有威望，要地位有地位，你可以放出个消息，想在洛邑的东边找个地方住，这两个国家的国君，一听到这个消息，一定会拍你马屁，怎么拍这个马屁呢？当然是像一些城池和土地给你，这样一来，你不就可以搬到那边去了吗？你只要能在那边落脚，那两个国家的百姓，本来就已经很讨厌原来的两个国君了，自然更容易归附于你，那你的郑国势力不就越变越大了吗？郑桓公一听这个主意，自然非常高兴，便跟自己的侄子周幽王汇报说：虽然天子对我如此看重，但我的封国终究还是离国都太近，所以我想搬家，以免占用王室的资源。我看洛邑东边有个地方挺好，就让我到那儿去吧。
按照法礼来说，臣子如此向天子提出要求，是不合乎规矩的，如果周幽王明智的话，他应该想到自己的叔叔，是不是有了其他的想法，想要脱离朝廷的控制。但是，周幽王不仅没那么想，反而因为郑国离京畿太近，他也确实不想将更多的土地财富与资源，让这位叔叔跟自己分享，也巴不得他早走，便非常痛快地答应了郑桓公。这样一来，郑国就有了另外一块地方，也就是现在的郑州附近，从此，这里便成了郑国的根基，也就是郑州这片土地的大致由来。
最终，历史的发展果然也不出太史伯与郑桓公两人所料，虢国和郐国，越来越多的百姓心甘情愿地归附并搬迁到了郑国，从此以后，郑国在河南生根发芽，并逐渐成长壮大，到了郑桓公的孙子郑庄公时期，郑国终于小霸于春秋时代，开启了他们光辉灿烂的篇章，并且有了后来，河南拥有了一系列与郑相关的历史故事和文化瑰宝。这便是郑州这个地名，发源于陕西，广大于河南的原因。
郑的名源始于周公，应归功周公和君陈。东周天子一落千丈归咎郑庄公，宝贵时间就不想浪费在这个逆臣身上。据《历史常识地理篇》简介：郑州北边原是管叔鲜的封国旧都，其时称东里。周公执政时，以管叔为首的三监及诸弟疑周公不甘心还政成王，出现矛盾并升级为内讧。
周公在成公（君陈）和季叔等昆弟的辅助下，争取了太保召公手中的太子（成王），有了充份准备之后就进行平乱，一举获得全胜。郑州至荥阳当时称为成皋，为成公宗兵驻地，周公下野二年住在成皋，在成公的保护下才能秘密进行平乱前的准备工作。平乱包括灭武庚，遂之东征，完毕之后还政成王，大权仍在周公手里。
为了防止类似事件及流言诽语，以成王名义封鲁、成、卫等侯国，由该侯的长子代父前往其国，该侯及其次子留朝辅政，设三公，故有周公氏、成公氏、召公氏，以白马城为宗兵大本营（在白马寺东三里），置三处要地驻军以防不测，为奠、祭、巩，连词就是：为巩固周朝而奠基，作京都必祭先王，以永作周家王朝己业。
驻守者皆周公心腹，祭氏即訾氏乃周公子孙，构建了成周。成、戍古文同字，指周族宗兵卫戍，卫戍元首称成公。周天子失势，其大臣就以旧名奠邑据为己有，奠邑合一为鄭，巩邑和祭邑仍旧沿用原名至今。诸邑为成周组成部分，乃周公成王围绕洛京设立的。郑国三公只是坐享其成，其邑扩建当然是后之郑国君侯。参见旧地图册及《史记》《东周列国志》《百家姓郑氏游氏》等。