魏晋南北朝是一个怎样的朝代(南北朝中南朝有几个朝代)

这是一个中国历史上最奇妙的时代，一个逆流而上却又承前启后的时代，它是华丽乐章的诡异，它为后世铺好通往繁华的大路。

首先在经济上，士家大族普遍采取田庄模式，自给自足，鸡鸭鹅狗猫全在我的土地上自产自销，我的地盘我做主。别墅的墅字就指这些田庄。在这片土地上耕作的有打北方逃难的佃客部曲，还有奴隶，没错就是奴隶！前面的部曲就是奴隶的一种。汉唐刑律明文规定，部曲殴伤良民要处死，良民打死自己的部曲，部曲有罪不论、部曲无罪只判徒刑且可以用钱赎免。犯叛逆罪的，全家乃至全族要没为官奴。

曾经是王朝支柱的自耕农却大量破产，沦为佃农，部曲，余下苟活的自耕农又受到远超以往的残酷剥削。大一统时代的经济基础在此时接近崩溃，但注意，是接近，不是彻底。因为它奇怪的经济基础，而产生奇怪的上层政治。

政治上，南朝的官员选拔体制十分僵化，高层基本上被各大世家垄断。南朝皇家为了对抗权力膨胀的世家，开始启用下层士人和农将。但选拔官员的权力依然掌握在世家大族手中。为什么呢？举个栗子，今天老张家当中正，选中了老谢家的小儿子当官，明天老谢家选人能不选你老张家？九品中正制在魏朝还中，大抵以才德为主，打晋朝司马家代表世家掌权后，九品中正制就走了样，评人只凭世家，德才兼备的寒门子弟得个上品比中彩票还难。但就在这么个时代，科举制开始孕育了。

为什么科举制开始孕育了呢？因为世家开始衰落了。南朝世家从东汉发端（王家甚至起源于王翦，没错就是灭国屠城的那个王翦）魏末开始一步步把持政权，在东西二晋时正式登顶，南朝世家衰落于侯景之乱，侯景这个人投靠过尔朱荣，投靠过东魏，最后又投靠了梁朝。他不满梁与东魏之间眉来眼去，加之向谢王大家求婚遭拒，因此发动了叛乱，饿死了武帝，搅得天下大乱。南方经济因此遭到毁灭性打击，国力再也无法与北朝相比。那些个世家大族也再难恢复荣光，只能苟延残喘。南朝为了用人，只得一点点打开用人限制，向科举迈出了一小步。

南朝大族不行了，北朝呢？北朝朝代更迭十分频繁，鲜有世家出现。自打北魏开始，一个新的贵族集团出现了，这就是关陇集团。北魏时为了保障首都平城的安全，在沿边地区也就是今天的河北北部、内蒙古南部建立了六个军镇，这六镇首脑即后来的关陇贵族。宇文泰设八大柱国标志这个集团正式成型。这八人分必是宇文泰，元欣，李虎（李渊祖父），李弼（李密曾祖父），赵贵，于谨，独孤信（杨坚岳父，李渊外祖父，人称皇后世家），侯莫陈崇。

这批贵族胡汉兼有，文武双修，成为北朝的支柱集团。也正是这批关陇贵族，出了西魏，北周，隋，唐四代皇族。

也就是说关陇集团是当时新兴贵族集团，而谢王庾恒等自东西两晋发家的大姓则是老牌贵族。南朝老牌贵族的衰亡促进了科举的诞生，新兴贵族的崛起又刺激了皇室实行科举的决心。不过，科举制的真正实行要等唐朝了，九品中正废止那也是隋朝的事了，这里不提。

简而言之，魏晋南北朝的政治就是世家贵族的政治，这是贵族的黄金时代，它类似于中世纪的欧洲贵族政治，但在内涵，外延上又远之。它因庄园经济而生，又塑造了妙不可言的魏晋南北朝文化。

文化……首先是原来的儒学体系遭到前所未有的质疑。因为董仲舒的三纲五常，君权天授那一套行不通了！大乱世里自保都是个事谁还在乎三纲五常？城头变幻大王旗的日子里，说好的天授君权呢？有枪便是草头王的时代，还拿着假仁假义说给谁听？于是人心思变，魏朝开始向法家靠拢，以刑名之说杂以仁义之道，开始了一代新风。

南北朝可以说是中国历史上最奇妙的时代，一个承前启后、一个不安现状的时代，它为后世铺好了通往繁荣的道路。

经济

在经济上，士族普遍的采用田庄模式，自我生产自我满足，什么鸡鸭牛羊都在自己的土地上自产自销，我的地盘一切有我做主。以后的别墅的“墅”指的就是这些田庄。在这些土地上有北方逃难过来的奴隶，而佃客部曲也是奴隶的一种。

王朝的支柱曾是农田，但此时却大量破产，沦为佃农、部曲，剩下的自耕农又受到严酷的剥削，导致北方的农民集体逃难，全国的经济基础在此刻面临崩溃。

政治

南朝在官员的选拔上十分的僵硬化，朝廷高层基本被世家大族垄断。南朝政权为了对抗大家族膨胀的势力，准备采用民间的人才。但选拔官员的权利却依然控制在世家大族手里，（比如今天老王家当中正，选了老李家的儿子当官，改天老李家就不能选你老李家的孩子当官了，）因为当时的九品中正制还在，选人主要还是以德为主。但到了司马家掌权后，九品中正制就走样了，选人只凭世家地位，就算有德才兼备的寒门士子想博个小官，简直比种彩票还难，所以皇族准备采用科举制度。

之所以开始孕育科举制度，是因为那些大世家开始没落了。南朝的侯景之乱，侯景发动叛乱，饿死了武帝，搞得天下大乱，南方经济也因此遭到毁灭性的打击，国力严重衰退。那些大家族的荣光不再，南朝为了用人，只能打开用人限制，开始科举招揽人才。

南朝大家族没落了，北朝也不行。北朝的朝代更迭就像上妆卸妆一样频繁，再难有大世家出现。但在北魏开始，突然一个新兴贵族集团升起，这就是大名鼎鼎的关陇集团。北魏为了保护首都平城的安全，在周边地区设立了六个军镇（今天河北北部、内蒙古南部），这六镇首脑就是以后的关陇贵族。

这个拥有胡人、汉人血液的贵族，成为了北朝的支柱，集团一直延续到西魏、北周、隋朝、唐朝四朝。

南朝的谢、王、庾、恒四大家族的没落促进了科举制的诞生，而新兴的关陇贵族刺激了皇族实行科举的决心，不过真正开始实行科举制是时候唐朝的事了，而九品中正制是废与隋朝。

文化

魏晋之前是儒学的天下，而在南北朝这样的乱世里，生存都成问题，谁还管那些三纲五常、君权天授的那一套。人心渐变，魏朝的士大夫开始向法家靠拢，以刑名之说杂以仁义之道，开始了新一代的学风。至此建安年间的文学为之一变，时而大气磅礴、时而悲怆凄凉，一扫汉末文风的浮夸，有了一种硬汉的风格，全无汉末文人那种无病呻吟的酸腐。

只可惜建安风骨只是昙花一现罢了，西晋时期，玄学开始流行。对于在那个朝代玄学就好似陈年的白酒，虽入喉灼痛，却唇齿留香，在那个末世情节里，士大夫们无奈却抱着希望，以狂笑掩盖悲伤，一种悲凉却又洒脱的情怀，或许这是后世许多人向往魏晋之风的原因吧。