这是个传统的祭奠已故亲人的日子。不过，我国疆域幅员辽阔，各地农村习俗存在着很多差别，上述活动其实认真说来并不完全一样。像皖西北一带，在民间就流传有“早清明，晚十来月”的说法。这个意思是说一年中祭奠已故亲人分为两个季节来进行，一为春天，一为秋天。秋天又是收获的季节，所以这个时候要不忘记祭奠一下已故的亲人。总地看，人们对清明节还是很重视的，这个祭奠已故亲人的日子得到普遍认同，所以行动步伐也是高度的一致。又因清明时节往往总是多雨，祭奠的人们也格外注意天气变化，也总会提前做好相关准备，且一定要赶在清明节之前，而决不能赶在清明节之后。这一点大家都很在乎，否则也就不合规矩了，会让人潮笑的。至于本题所说的情况，就从我们所知的传统节日来看，虽然有个中元节，但相关资料基本上就没有将其列入排序，农历七月只有一个“七夕”，再往下就是八月中秋节了。中秋之后是重阳，重阳之后是腊八，又接近年关了。所以这个祭奠活动远不及清明节那样引人重视，甚至在一些人尤其是青年人心目中已渐趋淡化。当然，这对活动应该也没多大影响，还是会要继续进行，只是各地在时间上则会很不一致，也不可能局限在某一两天。所以就会出现有的靠前，有的则滞后，直到农历十月间可能才告基本结束。这也说明，人们对于一年两祭是认同的，只是时间上也或形式上会有所不同。这也是由于各地习俗不同。比如，有些地方过年时除了敬拜神灵，也还不忘进行祭祖活动，包括祭奠所有已故的亲人，以示感恩和怀念之情，同时也祈求他们在天之灵保佑后人们平安吉祥，但有的地方则只拜神灵，认为大过年的喜庆的日子不便搞祭奠活动，可见这是一个风俗和习惯问题。其实，这个“秋祭”现象，就现时而言，即便是农村，认真地说也是在悄然淡化，默然变化，想再像从前那样，搞那种“原汁原味”的老传统形式的祭奠活动，其实是越来越难以遂愿了。这其中就包含了很多现实因素。已故的亲人值得怀念，也应该祭奠，但我们更要正视现实，尊重现实，与时代同步。所以，一些传统的祭奠方式和我们的观念，也似乎需要改变一下了。以上是对的一点个人见解，谢谢!
说起七月十四，就不得不说七月十五，七月十五即中国传统节日中的中元节，中元是相对上元和下元而言的，上元节，中元节，下元节，又可以和道教的三元三品三官大帝对上号。《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经注》卷一《因缘经》：“正月十五上元宫主一品九炁赐福天官紫微大帝于是日，同下人间，校定罪福也；七月十五日中元宫主二品七炁赦罪地官清虚大帝于是日同出人间，校戒罪福也；十月十五日，下元宫主三品五炁解厄水官扶桑大帝于是日同到人间，校戒罪福也。”七月十五中元节就是中元二品地官清虚大帝校戒罪福的日子。地官所管为地府，所检的重点自然是诸路鬼众了，所以就称为鬼节。在佛教，七月十五是“盂兰盆节”，实际也是鬼节。在这天，佛道二教都会做法事，超度亡魂。也是民间祭祀祖先的日子。
古代的人们多信仰道教佛教，七月十五这天都会去参加法会法事活动，所以家里的祖先的祭拜就会提前一天进行，久而久之，就形成了七月十四做鬼节的惯例。且四和死同音，更加让人觉得恐怖。上个世纪九十年代，香港鬼片灵异片大行其道，导演们挖掘中国传统中的恐怖的元素，使得七月十四更加的知名。尤其是七月十四之你又不信等电影，使七月十四更加蒙上恐怖的面纱。
