湖北黄冈黄梅县早期的黄梅小调或采茶歌绝不是今天安徽安庆黄梅戏的早期戏剧形态。小调、山歌到戏剧之间的差距还有着十万八千里的发展之路。
戏剧的发展需要戏剧人才和文化中心城市底蕴支撑，戏剧发展需要舞台表演能力的长期大规模提升和打磨。小调和山歌进化到戏剧更需要一个稳定的文化中心地区的人才几十上百年的打造才能完成。 如果永远像你说的那样山歌小调是黄梅戏 ，那才是黄梅戏的悲哀，只怕黄梅戏 永远停留在采茶歌阶段，而不是戏剧阶段的黄梅戏！山歌小调 是山野的风，而不是普世价值的艺术戏剧流派 的黄梅戏。 黄梅县的那是黄梅小调或者说茶歌，小调茶歌到戏剧的十万八千里的路需要百年时间的坚持去走完。 小调茶歌如果不能进化到戏剧那只能是小调茶歌，所以说今天安徽安庆的黄梅戏发源地就是安庆，而不是其他地方！
国家级历史文化名城 安庆有着吴楚分界第一州 、 江淮文化中心、 文化之邦、戏剧之乡、黄梅戏 京剧发祥地、文坛古文桐城派故里。素有“万里长江此封喉，吴楚分疆第一州”之称 。
我们知道(戏剧此条名词解释来自百度百科→_→戏剧，指以语言、动作、舞蹈、音乐、木偶等形式达到叙事目的的舞台表演艺术的总称。文学上的戏剧概念是指为戏剧表演所创作的脚本，即剧本。戏剧的表演形式多种多样，常见的包括话剧、歌剧、舞剧、音乐剧、木偶戏、皮影戏等。戏剧是由演员扮演角色在舞台上当众表演故事的一种综合艺术。)
黄梅县(县城文化)和安庆(江淮地区文化中心)底蕴 之间的巨大差距就表明黄梅戏只能在安庆成长和发展起来，安庆为黄梅戏的发展提供了强大的文化底蕴基础，才有了黄梅戏由山歌小调进化成功为黄梅戏。安庆作为安徽的老省会、古皖国都城所在地、江淮文化中心，这些先天条件决定了安庆的文化人才和各类型人才结构的完备和深度。
安庆的底蕴是什么？
→_→安庆作为安徽省的百年省会、文化中心政治经济中心，是国家级历史文化名城 、 吴楚分界第一州 、 江淮文化中心、 文化之邦、戏剧之乡、黄梅戏 京剧发祥地、文坛桐城派故里、辛亥革命中心城市、江淮西门户南京西大门、安徽省老省会、国家园林城市、中国优秀旅游城市、国家森林城市、全国绿化模范城市、全国文明城市，正在积极推进创建国家环境保护模范城市、国家信用建设示范城市、全国国土资源节约集约模范市和全国社会治安综合治理优秀市、乐府双绝的孔雀东南飞的诞生地、古南岳天柱山、古皖国都城所在地、…… 以上这些戏剧发展的基础条件，才是黄梅戏出现发达于安庆的真正原因所在！
黄梅戏在90年代后期就已经形成两大流派 :合肥版的普通话版黄梅戏和安庆的安庆话的黄梅戏。 黄梅戏走上了不同于其他剧种的家族式唱腔传承式的流派演唱 ， 黄梅戏形成了自己独特的语种式流派演唱。【地域特色的】群体语种流派式的黄梅戏不同于个人唱腔式为代表的流派形式，它不在强调家族式唱腔模式传承，而是分成了以地域特点的语言流派的演唱方式各自不同路线发展: 安庆的安庆话版黄梅戏、合肥的普通话版黄梅戏！
黄梅戏是安徽的主要地方剧种，用安庆方言演唱和念白。
“剧种”有诞生地，声腔、腔调有源流；同一剧种中，具体的某个声腔、腔调可能会追溯出具体的发源地，但把某一“剧种”中所有的声腔、腔调，都归于一个发源地，这在逻辑上就是错误的。
黄梅戏中的黄梅小调流传于怀宁黄梅山周边农村的茶歌、秧歌，高腔流传于岳西，龙腔调流传于望江，是龙昆玉老先生所创，徽调流传于潜山，桐城歌流传于桐城，黄梅戏的主腔怀腔流传于石牌镇皖河两岸，即便安庆地区有这么多腔调融合组成了黄梅戏，但也只能勉强的说黄梅戏起源于安庆，因为黄梅戏里还有昆曲、京剧的元素，还继承了青阳腔的腔调。准确的说法是黄梅戏形成于安庆地区，用安庆方言歌唱和念白。
黄梅戏起源于黄梅县的说法不知道有何依据。