在黄河沿岸有一个沿袭至今约习俗：老人百年入葬后，坟头会插上纸幡。纸幡在荒野上随风飘摇，别有一番哀念。
为什么坟头飘幡？传说在商朝，商纣王行暴施虐，昏庸无道，加之连年兵我战乱、诸候分疆，因而，良田荒芜，民不聊生，濒临于衰亡阶段。
此时，商纣王为了挽求残局，颁布了一道禁令：凡年在六十岁以上的老年人，谓之酒囊饭袋，无用之物。故而断其粮饷，不准生存于世。凡藏匿、瞻养老人者，一旦发现，即抄灭满门。很多老年人在这种残暴的苛政下，不是投河堕井，便是悬梁刎颈。真乃是，尸骨荒山闻金鸟，悬体密林夜莺嚎，僵肤难收成路倒，浮尸江河任飘摇。
人们不忍心让自己的生身父母自寻死路。便偷偷地在野外挖一深坑，用柴草盖住坑顶，上面留一小孔，然后用土覆盖。并在小孔中穿一根竹杆，在竹杆上缚束白纸。风吹白纸动，为老人扇凉风。
这样，一家人勒紧裤带，口里匀、肚里减。由于白天官府巡察，行动不便，只得等到天将黄昏才敢出来送饭，久而久之，习成惯例。
似这样触目伤神之景，怨声载道之情，即便是笔林墨海，指天为书，也难以倾诉。
且说黄河东岸，有一位善良的后生，姓晋名启，效君驾前，官居下大夫之职，其父晋忠，年逾花甲，照例该是绝粮断命的人了。
晋启不满于纣王没落腐配的残暴政策，不愿让父亲匿居于土穴之内去活受罪，因而，悄悄地将父亲藏于府中后院的一所僻静房间，一日三餐，由他一人亲自给父亲送饭。
由于朝政的淫乱腐败，引起了西岐王子的极大关注。于是，派使臣径至朝歌城来下战书，所进一物，其大如牛，声称西歧神虫。若识得此物，还就罢了，若不识此物，西岐要火速伐纣。三日之后，使臣便要复旨。
众臣听了，一个个膛目结舌，面面相觑，没有一个人能够认得出来。晋启也是无从辨认，他定眼一看，只见此物。腰肥耳圆疑若象。嘴满面春风爪利如猴。两目炯炯寒光射，四腿墩墩大似牛，一条细尾长溜溜，八根胡须颤悠悠。灰毛龌龊四不象，贼眉鼠眼龟缩头。
纣王问问这个，这个不知；问问那个，那个不晓。真是气极败坏，险些跌下龙案，便传旨退朝，改日再议。
再说，晋启下得殿来，紧锁愁眉、闷闷不乐，不禁为社稷安危捏着一把汗。
当他给父亲送饭时，晋忠看见儿子这副优心仲仲的样子，便问道：“我儿紧锁双眉，莫非有什么为难之事？”
晋启道，“只因西岐下来战书，所进一物，其大如牛，若不认得此物，三日之后西岐就要兴兵伐纣。”
晋忠听罢说道，“儿，你明日早朝上殿，仔细观看其物的前爪，看是四个趾，还是五个趾。回来告知为父，再作商议。”
次日早朝，晋启上得殿来，仔细观看一番，发现前爪果是四个趾，下朝后，他告诉父亲。父亲听罢，哈哈大笑，“你道此物系何物？原来是一只老鼠。你上殿袖中揣一只狸猫便有破它之法。”晋启一时瞠目结舌，他断然不能相信这么大的物什，竟会是一只老鼠？
次日，纣王升殿，满朝文武还是未曾识得此物。西使趾高气扬，神色傲慢，对满朝文武不屑一顾。猛然，晋启出班斥道：“西使不得无礼，可叹西岐尽是无才之辈，分明是只老鼠，却当作神虫供养，真仍鼠属之辈也。”
西使听罢，无理狡辩：“可叹中原大地，尽皆愚陋之人，有眼不识泰山，焉敢称臣于殿。”
晋启一听，一股无名火心头升起，遂将狸猫一按，“咪鸣”一声，只见“西岐神虫”一个冷颤，退后三步，缩骨一半。晋启袍袖一甩，狸猫跃上鼠背，尖爪扒皮，利齿抽筋，可叹“西岐神虫”倾刻间便一命鸣呼了。
此时，只见西使头冒汗珠，面色如土，只悻悻下殿，怏怏而回。纣王及满朝文武方才松了一口气。
于是，纣王立即传旨晋封晋启为宰相。晋启奏道：“万岁，识得此物者不是为臣，为臣当然不敢受封，还望万岁容为臣奏明原委。”
随即，晋启将实情奏明纣王，要求废除这一苛政。纣王在众臣的奏谏下，废除了这一项不轨之策，改封晋忠为宰相。从此商朝恢复了生机，兴盛一段时期。
后来，人们为了记取这一教训，每当老人殡葬后，总要在坟头竖一纸幡，每天黄昏坟茔送饭，连续三天，以此寄托后人的哀思。这个习俗一直在河东一带流传至今。
