作者 杨本枢
需卦（䷄）上六爻辞：入于穴，有不速之客三人来，敬之，终吉。
观爻象：
需卦的上六爻是阴爻居阴位，正位之爻。上六爻居于上卦坎卦的极处，是未变将变之象。上六爻和九三爻形成“正应”，两爻都处于卦的极处，九三爻即将脱离乾卦踏入坎卦，滔滔河水已经在向他招手示意啦！上六爻即将脱离滔滔河水迈向哪里呢？向上是未知数，向下则是广垠无边的天空，何去何从，上六爻要做出慎重地选择。易经理论是阴气下沉阳气上升，上六爻作为阴气自然要向下追寻阳爻的步伐，而九三爻和上六爻的正应关系也有力地支撑了上六爻的下沉。
上六爻不参与需卦的互卦建设工作，互卦基本上把初爻和上爻都排除在外，只是二至五爻的分内事，二至五爻上下联动，形成两个互卦。
就比应关系而言，上六爻和九三爻形成正应关系，二爻遥相呼应，相互联手，共同打造需卦的完美饮食之需的局面。就“比”来说，上六只有九五这个邻居，一阴一阳，两个邻居关系亲密，和睦相处。就等级而言，九五乃天子之象，上六乃宗庙之象，九五对上六那是恭敬有加，诚意祭祀和感恩。通俗地讲，九五爻对上六爻形成有力的支持，是上六爻的强大后盾。
析爻辞：“入于穴，有不速之客三人来，敬之，终吉”。
上六爻辞是需卦字数最多的爻辞，大意是上六爻进入到洞穴里面了，来了三位不速之客，要恭敬对待，最终吉利。“入于穴”和六四爻的“出自穴”相对应，六四爻和二、三爻形成兑卦，兑卦张开大口就像一个洞穴，六四爻就出自这个大穴。上六爻是需卦的极处，上无不明之处，下则进入兑卦这个大穴，阴气下沉则进入到兑卦这个大穴。这就是“入于穴”描绘的画面。“不速之客”指的是谁？指的是下卦乾卦的三爻，三个阳爻阳气上升，迅速地向上六爻逼近，上六爻不欢迎也拒绝不了，只能眼睁睁地看着三个阳爻飘然而至。对于三个突然到访的客人，上六爻应该怎么做呢？上六爻应该拿出待客之道，敬重、礼貌、热情，如此以来，上六爻的结局则是苦尽甘来、大吉大利。“不速之客”的成语就来自此处。
“穴”的古文是民居，古人的住所并不像现代人的住所，高楼大厦、别墅林荫。古人的住所是就地取材，宫廷贵族可能会搭建窑洞式的住所，普通百姓则是寻找洞穴作为遮风挡雨的住所，这些是现代人无法想象的居住画面。
“敬”没有甲骨文，只有金文，金文的“敬”是由“攵”和“苟”组成，“攵”是手拿棍棒击打或者权杖发布命令，金文“敬”的含义应该是用外物拍打头上的草，使人保持整洁、肃穆的形象，后引申为“肃穆”的意思。
由是观之，需卦的几个“需于”非常明显了。
初九需于郊，说明远离坎卦的水和危险；九二爻的需于沙，说明站在河边了，有一股小水流进；九三爻的需于泥，说明进入到一条大河“泥水”河中了。六四爻需于血，说明进入坎卦了，也是进入到核心部位；九五爻需于酒食，说明接触正题了，饮食之需就在此爻。上六出穴，说明走过了河流，完成了需卦的使命。
需卦上六爻题诗：
位居极处乃至贵，无奈阴气下入穴。
不速之客突到访，恭之敬之能终吉。
