《庄子》内篇齐物论里有这样一句话：“大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹”。说的是啥意思呢？
简单来说就是：有大智慧的人看上去就显得非常广博，有小智慧的人，看上去就显得十分繁琐；高谈阔论的人，却显得是盛气凌人，而争论的人却小辩不休。
关于庄子这句到底讲的是什么意思？历代人们就争论不休，解释也是有很多种，这也是很正常的事。一个人持的观点不同，站的角度不同，理解的能力不同，得出的答案也不一样。
但不管怎么说，人们理解的宏观方向还是一致的。只是具体领域不大一样，这也无关紧要。
我读了这句话，也作了充分的思索，结合自己观点看法，我来谈谈我的理解。
我认为庄子这四句话，其实是把天下人给分了类，总结了每一类的特点。而并不是要提倡表扬哪一类人，讽刺挖苦哪一类人。
庄子认为，大千世界，万事万物各行其道，各有各的生存方式，这是无可厚非的。人也一样，各种阶层的人有各自的特点，不能千篇一律。有大智的，小智的，大言的，小言的，他们各自特点明显，才构成了这个社会。总结这些人的特点，并非要改变他们，而是让人人们了解他们，这样在相处的时候，就可根据他们的特点，釆取不同的方式与他们打交道。这样，这个社会才会和谐。下面，我就这四句仔细来谈谈。
1、大知闲闲
在这里的“知”通“智”；闲闲：就是广博的样子。是指具有高才能智慧的人，他们知识渊博，眼界深远。
庄子说，他们这部分人在社会中的作用很重要，属于高智慧人，受过良好教育，知识面宽，分析问题能力强，视野开阔。
这些大智之人，属于上层社会，他们善于把握事物的规律，能够准确判断是非曲直，平时看起来悠闲自在，但总是在关键时候能出来解决问题，力挽狂澜。
2、小知间间
小知就是小智，指智慧和能力一般的人，间间指缝隙，两扇门关不严，有间隔。也就是说小智，就是不完美的人，聪明也只是小聪明。小聪明的人处在社会中间阶层，其实社会是需要这些人的，他们在自己的领域活动起来，如鱼得水。
这部分小智人很忙，自己聪明但不完美，为了生存，他们总是在社会各阶层之间寻找机会，一旦遇上机会，他们会很好地利用机会。
有人认为小智者干什么都十分琐细，而且废话连篇，其实这就是因为他们是小智，看问题不透彻，处理问题不果断，视野不开阔，具有一定的狭隘性。所以，遇见人和事，总是犹豫不决，拿不定主意，过于注意局部和细节，没有全局观念。
3、大言炎炎
大言：重要的言论，正大的言论。“炎炎，猛烈也”。炎炎：猛烈貌。 大言炎炎，就是说讲大道理的人，他们想以理服人，所以，口若悬河，其势如燎原烈火。这里应该是指这些大言炎炎的人，有时过于高估计自己，藐视别人。
大言炎炎，说明这些人有理论，有能力，智商高。但他们往往过高相信自己，看不起他人，相信自己的理论，自己的口才。对待问题，他们引经据典，高谈阔论，但他们忽视了自己的不足，就是理论不彻合实际。
4、小言詹詹
小言，是相对于大言的，指那些上不了台面的一些言论，私下里说的话。詹詹就是语句繁赘、啰嗦。小言詹詹，就是指那些嘴上讲不出大道理的人，讲话不着道，说话烦琐，喋喋不休，正事说不来，而讲无关紧要的事时，却能说起来滔滔不绝。
这类人在社会还不少，他们大事做不来，小事做不好，好高骛远，只会夸夸其谈，说起来什么事，总是长篇大论，但对待具体某一事情止吗，拿不出具体的意见。
综上所述，庄子讲得“大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹”内涵极为丰富。可以包含社会上几类的具体表现，也可以指一个人身上所具有的不同特性。在处理问题上，所表现出来的几种特点。
庄子总结这四种表现，就是告诉我们，要时刻来对照自己，明白这四种表现的优劣，取长补短，不断完善自己。
庄子之所以提出这样的观点，这和他提倡的齐物论有关，庄子认为，世间万物都是平等的，社会上存在有大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹的人是正常的，并不是说他们之间有什么差别，谁高谁低，只是他们表现出来的特性不同。庄子认为人与人是无差别的，差别只是你没有正确认识己。
嗯~之前看过庄子，没太注意，今日见到问题，于是又去看了看。比众人所理解的有些不同。
我觉得，尤其是古文，不能仅凭一句话来理解，要充分了解文章整体，否则不是断章取义吗。
《齐物论》表达的是什么？表达的是【齐一】的理念，表达的是世间万物皆平等！
于是再看这句话，真如大家所说：
“大知（zhi，四声，通智）闲闲，小知间间。”意味着：大智慧的人广博，小智慧的人细琐吗？
“大言炎炎，小言詹詹”就是高论醍醐灌顶，而低论繁琐冗杂？
我认为这是违背庄子齐物论的理念的，万事万物应当平等，人也是！
庄子或许真实想表达的意思是
【大知闲闲，小知间间】
大智慧的聪明的人一般会拒绝外人的意见和建议，【闲闲】就是拒绝蔑视的模样；小智慧的普通人则经常斤斤计较。
【大言炎炎，小言詹詹】
高论的人，大智慧的人说出话来，总是盛气凌人、让人感到难以接受。那些无用卑微的低论，总是啰里啰唆，喋喋不休。
因为说出这句话后，文章写到：【其寐也魂交，其觉也形开……】指的是人们沉醉于思想、辩论、智慧的苦苦思索而出现的各种行为，以及生活受到的各种影响。
所以在我看来，这句话并非一褒一贬，而是庄子对人们苦于思索自身，而忽略自然万物的批判。