日月当空为瞾(日月当空曌17)

怀着崇敬、迷惑，也可以说是瞻仰的心情翻开扉页，开始又一段心的旅程，我想要接近这个女人，哪怕这次接近愚笨的我只能懂她的万分之一亦足矣。夜，很静，已是凌晨，终于结束了形式上的旅程，但内心却不能平静，于是我知道了，我必须写点什么，哪怕已至凌晨。才貌一身弃泥淖，不甘掖庭自踏径。逸雅风姿马鞭舞，影落晋王情缘起。伴君政务知帝王，情畀新君获政途。则天门上第一女，潇洒留世无字碑。这就是我对她一生做的浅薄的总结了，接着安静地睡着了。过了几日，心中隐隐还是有点缺失，于是执笔写她的故事，以她的名字——曌为题目。或许你会说她过于自恋，竟以日月自诩高挂苍穹。但我认为她当之无愧，她的历史贡献、她的才能所闪耀的可与日月同辉，尤其是在那个男权社会的时代，她为半边天女性开启了一道不可思议的门。

为了夺取政权，她不仅杀死了众多的李唐宗室，而且还杀死了自己的亲身儿子；她排斥异己，贬斥贤臣，任用酷吏，屡兴大狱；她也很放荡，淫乱后宫……”这就是我以前听的最多的对她的议论，一直挺厌倦这些评论，厌恶在一些史书上看一些穷酸的老式的变态的文人对一个伟大女性偏激的记述。不过我不会仅仅无奈地痛恨他们的狭隘与无知，我更多的是看到了他们被吓坏的怯懦。他们被一个敢怒敢恨感想敢做并最终登上王位的女人吓坏了。

我喜欢读有关她的书，我渴望看到一个有血有肉的女人的各种情怀。不想局限在一本书里，不想看一个文人对她的所谓见解。在看过各种版本后，我想我可以写些见解了，写下对她的理解与佩服。她是以美貌被选进皇宫的，于是一个不甘平凡的、积极进取的女人的奋斗史拉开了序幕。

起初，她同众多女孩一样有梦幻的心事，懵懵懂懂的睁大好奇的眼睛瞧着自己周围。十四岁，她来到了掖庭，这是一个怎样的地方呀，这是为所有失宠或终生未曾受宠的女人准备的永恒的地方，这些女人被皇室遗忘，现实的残酷使她们失去了善良的本性，将人类脆弱的、丑恶的一面放大放大无限放大，那是她们宣泄的方式。仇恨！忌愤！在这里武瞾认识了给予她友情的腊腊，或许她也有这里女人普遍的嫉恨心理，但她对武瞾是真心的，不论是武瞾刚来还是失宠以后，她都真心待她，只可惜她没活到武瞾辉煌的那一刻。在这里武瞾也遇到了徐惠，徐惠曾邀请她去她屋里玩，还劝她有空去内文学馆读点书，只不过那时的武瞾同这里的女人一样心怀嫉妒，嫉妒这个正被太宗李世民恩宠的女人，也坚信自己的美貌一定能打败她，只要能见到皇上，于是拒绝跟她做朋友。终于，她得到了召见，可仅仅一晚就被遗弃了，她不理解她像一头小兽，她感觉自己在女人的战斗中失败了，是种耻辱。接下来，在掖庭尘封了十几年。

也正是这经历，后人也不理解，以武瞾的容貌与智慧怎么能被扔在泥淖这么多年，于是有了“武姓女王昌”“太白之妖”之说，李世民正是由于这个才将这块儿美玉丢弃。而我只能写下自己的猜测，首先不相信这些传说，这些传言或许是在那个男权社会一些不愿接受女人当权的事实，于是就开始杜撰称之为上天的安排，是命中注定的，来减轻他们的不平衡。我想之所以没被恩宠，正是这两个人非凡之处。恩宠的那天正是太宗血洗东宫的那天，他正为太子的事悲伤，而那个晚上记忆是痛处吧，再后来武瞾成了太宗的贴身侍女，在这个位置上她表现出非凡的才能，是太宗的好助手，这正是武瞾的不一般处，被遗弃后她没变成怨妇，而是想起了徐惠的话，她选择了一条读书的路，在知识的海洋里超脱出来，变得高贵，不再期待男人的垂青，她找到了一条全新的路，不再计较一时之长短，这已体现她不是普通的女人。

而李世民已看到她的美貌，她的才能，她的智慧，但并没有再次垂青她，而是让她成为贴身侍女，见到她，却又绝不会亲近她，这不仅体现了李世民做为男人的意志和毅力。还体现了他的态度，他是君王，他需要的是像长孙皇后那样的贤惠、大慈大德的女人来维持后宫的平静，而武瞾这个不甘平凡的女人绝对不适合在后宫呆着（在武瞾成为李治的皇后后，我们便可看出这点）这两个伟大的人于是就成了很好的治国搭档。而武瞾也由太宗的态度中转变了观念，根绝了她渴求皇上恩宠的念想，一个女人与其成为男人的宠物还不如成为男人的帮手。也正是在这种条件下，她能耳闻目睹李世民治理朝政时的英明与智慧，了解一个真正帝王的非凡魅力，从而产生超越男女之爱的更为高尚的爱，这也为她日后执政打下了基础。

武瞾的确与那个时代的一般女人不同，除了有女人天生爱美的柔美，她还喜欢骑马驰骋于山野，在随太宗狩猎时，武瞾在山野中那一派女中豪杰的英姿，跃马扬鞭的飘逸优雅的姿势，不仅落在了太宗的眼中还落在了日后成为高宗的晋王李治的眼中，这为她日后执政提供了条件。

综上所述，明明是一个伟大女性不限努力的奋斗怎么可以用天命一说就含糊过去呢。说来也正是一种讽刺，在当时那个社会，也刚好用这个说法也使武瞾的地位更为合法，但这前提肯定必须是武瞾确实有能将国家治理好的能力。

如果，你说她残暴，那请问哪个君主不需要踩在别人的尸体上来巩固自己的地位？如果，你说她篡夺皇位，可那是她的丈夫、她的儿子们没这个能力而她刚好有，她也曾将国家交给儿子，可都让她失望了，她在多年来亲揽国政大全、亲理朝中政事的生涯中，对这个国家、对黎民百姓们产生了一种责无旁贷的责任感。如果，你说她荒淫无度，犯了伦理之罪（太宗、高宗），那么那些男性君主呢？就是伟大的君主李世民也不能免俗，在处理大小案件后，面对无边无际的漫漫长夜，他怎样排遣呢，武瞾不正是他这种原始欲望的需要而被选进宫的吗？如果说武瞾是与父子就说她有罪，那高宗呢，（与武瞾的姐姐韩国夫人，以及武瞾姐姐的女儿魏国夫人）相当于是与母女，可在人们看来很是正常，那么这样看来在那个社会，无论是高宗还是武瞾都是无罪的吧。

是武周王朝还是李唐王朝，这已不重要，不管是哪个王朝都有她武家的血脉流淌，而她也理智地看清民心所向，对，她登上皇位不正是为了黎民百姓的义不容辞的责任感吗？而她顺应民心，顺应朝中大臣趋势，将皇位归还李唐不正可以最大限度的避免无谓战争无谓杀戮吗？

无字碑又给予人们以惊叹！是非功过留与后人评说吧，这是一个帝王的大气、一位女性的魅力、一个非凡之人的非凡智慧！我仍是瞻仰着她，对她肃然起敬，因为她的能力、因为她的精力、因为她的智慧、因为她的不屈不挠的奋斗史！她英勇地走近男人的世界并且主宰着那个世界，然后潇洒地留下无字碑，再以一个女人温柔的方式投入真正爱她的男人的怀抱，不管这个男人是不是懦弱是不是没有那种王者风范，但他是爱她的，这一点就已是安慰，就已是最温暖的依靠，于是她以皇后的名义给自己找到一个安稳的归宿，回到爱她给予她辉煌的那个男人的身边。