上帝篇
好奇害死猫，这句话最早出现在1598年，英国剧作家本·琼森在自己的戏剧中表达了这个意思，随后出现在莎士比亚的《无事生非》剧本中。它的意思是说，尽管猫有九命，但它的好奇心还是会让它死掉。
由于这是西谚，所以我参考了一些西方的文化经典，其中，圣奥古斯丁在公元397年的忏悔录中谈过，他说，在创造天地之前的万古岁月中，上帝为好奇者创造了地狱。这是因为亚当和夏娃的故事，他们偷尝禁果，以至于让上帝认为，好奇心是一种罪恶。
可见好奇心是对人有害的，从历史上看，几乎所有文明都在某个时刻围绕着某些类型的知识建立围墙。在上帝篇中，亚当和夏娃因为满足于好奇心，吃了禁果，被上帝逐出伊甸园。传道书也特别警告说：智慧多则忧伤多，知识多则痛苦多。法国主持圣伯纳德圣甚至宣扬好奇心几乎是一种致命的罪恶：为了知道而学习是可耻的。
为什么上帝要把亚当和夏娃赶出伊甸园？
众所周知的是，亚当和夏娃吃了树上的那个果子。
什么树结的什么果子？
善恶知识树结的恶果！
这个恶果会导致什么？那就是死亡。亚当吃了这个恶果就死了，尽管很多人认为他被逐出了伊甸园，但他其实是死了。上帝的一天是1000年，而亚当只活了930岁，从时间上看，亚当吃了禁果的当天就死了。
但在圣经中，死亡的形式不同，这里没必要深究，总之，亚当了，而上帝本来是不想他死掉的，只要亚当按照自己的说的来，他会得到满足。但亚当是人类，人类固有的求知欲导致亚当必须吃禁果，因此，亚当卒。
这就是人最大的人性。
历史篇
伽利略当年在与天主教会的交集中，就有过这样的挫折。当时，伽利略试图说服教皇乌尔班八世，让他相信日心模型是正确的时候，教皇反驳他说，“无论科学家采取什么行星运动模型，我们不能以这种方式质疑神圣的力量和智慧。”
教皇的意思是，伽利略对科学的好奇心是没用的，因为人类无法破译宇宙。不仅是教皇乌尔班，连维多利亚女王也是一样的看法。后来维多利亚女王给黑森州公主写信就嘱咐过：我郑重地警告你，不要好奇心太重，凡事都要找出原因和解释。
除了伽利略，几个世纪以来，压制好奇心的历史就没断过。
1937年，纳粹政权在慕尼黑组织了一场名为堕落艺术的展览，其唯一的目的，就是让人们相信现代艺术只是犹太共产主义者对德国的恶意攻击。展览包括20世纪几位最伟大的艺术家的作品，但这些作品全被描述为病态的。塔利班也做了类似的反好奇心行动，最终导致拉拉·尤萨夫扎伊被枪杀，因为这个年轻的活动家提倡让女孩子接受教育。
在中国，焚书坑儒也是，这个我们都知道，不必多说。
现实篇
尽管历史上，压制好奇心的事件一直层出不穷，但好奇心一直推动着社会的发展。不怕死的人还是很多，历史的教训告诉我们，虽然好奇心是危险的，但对付恐惧，对付未知，最好的方式就是保持好奇心。
我的意思是，我们常常害怕未知，害怕那些我们知之甚少的事情。在互联网时代，这种忧虑特别明显，你一天不知道世界上发生了什么，你就不会不安，不仅仅是跟社会脱节，重要的是，缺乏好奇心会让自己本身处在一个社会断层之中，在那里，我们是孤立的。
信息焦虑也是因此而来。
如果一个人失去了好奇心，他就很难探索新的知识疆界，更谈不上去学习什么。在一个日新月异的社会上，埋葬好奇心的结果是故步自封，不再前进。所以，虽然好奇会害死猫，但不好奇可能会害死你。
当你恐惧的时候，是因为你不知道，未知，你不知道是因为你缺乏好奇，就这么简单。