传统相声《扒马褂》，改编自≪笑林广记≫中“卷十一谬误部”之≪圆谎≫，讲述的是一个少爷秧子说话云山雾罩，他的仆人机智聪明，总是帮他圆谎。其中“井刮到墙外边”这个小故事，是大部分相声《扒马褂》都沿用的段落。
比较经典的版本有高德明王长友王世臣、郭荣启马三立赵佩茹、刘宝瑞马季郭全宝、常宝霆苏文茂马志存等，结构也比较统一，都是一个穿马褂的圆谎人，一个说话云山雾罩的撒谎人，还有一个刨根问底的中间人。
但对于这三人的角色分配，相声界包括理论界都没有统一的定论，因为在传统相声中，群口相声实际上也只有逗哏捧哏两个角色分工，而腻缝这个角色就是从《扒马褂》开始才出现的，原因就是这块活实在太特殊，三个人的角色完全不一样，而且性格对立冲突很明显，无法定义为普通的逗捧之争，于是凭空发明了“腻缝”这个角色，也有说法是“泥缝”，也就是将两块砖粘在一起的意思。
相声界对于腻缝这个角色的认定，多数派是认为圆谎人是腻缝，撒谎人是逗哏，刨根问底人是捧哏。包括德云社的郭德纲跟高峰都是这种立场，因为腻缝这个角色作用是弥补逗哏捧哏说话的漏洞，因为逗哏说话合不上龙门（春典合不上缝的意思），所以腻缝要把谎言给说圆满了，行话就是合上缝了，所以叫“腻缝儿的”。
而且刘立福先生还认为，实际上传统相声中只有《扒马褂》有腻缝，其他的包括《金刚腿》《武训徒》《酒令》等三人群口相声，都没有腻缝这个角色，属于两逗一捧或者一逗两捧的活。
但也有一部分从业者认为，站在舞台中间的是腻缝，也就是刨根问底者，而借马褂的是逗哏，云山雾罩者是捧哏。因为刨根问底者的作用是游走在撒谎者和圆谎者之间，穿针引线左右逢源，将两人的词儿串起来，产生喜剧效果。
著名相声理论家薛宝琨先生在《相声溯源》里面，就表达了这种观点。
还有一种更小众的观点，认为压根就没有腻缝这个分工，《扒马褂》其实是一捧两逗，撒谎者跟圆谎者都是逗哏，而站在中间的刨根问底人是捧哏，属于群口中的大捧哏。
其实这三种说法都有各自的理论支持，而在三人群口中，确实在角色分配上各有不同，导致这个多出来的“腻缝”很难去明确定义。
比如《酒令》里面，站中间那位被灌酒的，没有人会觉得他是腻缝，因为两个对酒令的人都是在骗他喝酒，实际上是两个角色是一样的，就是双逗哏欺负一个捧哏，所以即使他站位跟舞台作用就是左右逢源，衔接两个人的酒令，但他也不是在腻缝，就是在捧哏。
同样的节目还有赵伟洲高玉庆牛志成的《卖枕头》，赵伟洲就是站在两个骗子中间的衔接者，但赵伟洲得的是“最佳捧哏奖”，而不是“最佳腻缝奖”，因为高玉庆跟牛志成就是同样的角色“骗子”，他们的作用都是一样，就是骗赵伟洲买枕头，那么这就是典型的双逗一捧。
不过《扒马褂》这块活又不太一样，三个人确实有明确分工，而且也没有可以同类化的阵营倾向。圆谎者吃人嘴短，撒谎者云山雾罩，刨根问底者看热闹不嫌事儿大，角色没有重合，所以就不能像《酒令》《卖枕头》那样简单归为两逗一捧。
所以《扒马褂》里面，在相声传统分工的逗哏捧哏之外多出一个人，这个人就应该是腻缝，但多出来的是哪一个角色呢？个人比较认可的是多数派意见，就是圆谎者。因为传统相声制造包袱的方法，就有逗哏说话出现漏洞，捧哏刨根问底然后逼着逗哏自己圆回去，这种结构比比皆是。但在《扒马褂》中，本来应该逗哏自圆其说的谎言，变成了由一个多出来的角色去完成，那么圆谎者实际上就是从传统相声中逗哏分出来的新角色，他既是对逗哏的补充，也是起到弥补漏洞的作用，也就是所谓的腻缝了。
