人生是短暂的，在有限的人生过程中，由于人们各自拥有的物质条件不同，决定人们思想观念不同，也就决定了人们具有不同的世界观、人生观、价值观。“三观”的不同影响着人们的行为标准的不同。这就是辩证唯物主义思想提出的物质决定意识，意识对物质具有能动作用。
随着社会文明的进步，物质生活的日益提高，人们的精神需求也在不断提升，人们程度不同地对物质之上的精神追求有了深层次的思考，物质生活的极大丰富，使得物质决定意识的作用达到了极限，而意识对物质的主观能动作用，开始发挥了无限的想象力和创造力。物质是有限的，而意识是无限的，极端的物质享受催发出的贪欲之心，令人陷入迷茫和无助，如何留住拥有的、如何获取更多的，一边困扰牵引着人们焦灼地行动着，一边又以健康和生存时时受到的威胁，警醒着人们冷静思考人生和生命的意义所在。
修行是中国儒释道文化的思想内涵，通过修正自己“心”的行为，即价值观念、思维方式、处世心态等，使之安住于仁善与良知，对人对事都能起正确的反应，达到智慧与善行的同步合一。
中国儒释道文化，是出世入世及心灵安顿的人生哲学，是有限人生在思想上的无限延展，在物质世界极大丰富、精神饥渴状态下的精神需求日渐增强的今天，中华儒释道文化将发挥其积淀千年的思想文明，来治愈人类在改造世界过程中日渐枯竭的身心，人们越来越感到失去灵魂的卓越是暂时的、毫无价值可言的，唯有身心与灵魂的安顿，才是人生与生命的真实意义所在，在这种意义上来说，人生即是修行。
人生的物质世界是有限的，人生的精神世界的追求与境界是无限的，唯有把人生作为一场修行，以信仰的力量找回失去的灵魂，拥有灵魂的生命才是丰盈的、不朽的，才是自由而神圣的。
人生是有限的，且行且珍惜！唯有修行才能延展、升华富有灵魂的生命！
（原创）
谢请。恩，是的，人的根性是各不相同的，但大致略有五种即：①顽逆性，此多自以为是，自由散漫，含愚痴傲慢个性等，较难教化与改正；②声闻性，也就是通过言传身教而改变自己；③缘思维，也就是通过人事、物质衰弱现象的啟发，而引起思维觉悟而改变自己；④思维聪慧性，此智博大，并明了真理；⑤不定种性，也就是遇好人带带能上路，遇坏人跟跟能下水等。人之一生，也可以说如修行一般，所谓的“修行”，即是指修改掉了自己身上存在的坏毛病、坏习气、坏脾气、坏身体等，将它俢正过来变好，能够在生活中如理如法不怕艰难的行持，并好好的运用起来，此简称“修行”，当然，这也不是那么简单的说改就改变好的，需要通过老师的指教，通过自身不断的学习，不断的实践，使自己懂得了如何的尊重、恭敬、谦虚的学习，懂得人生无常，人生无几，懂得了止恶从善，懂得了珍惜好的缘分与时光，这样明理的学久了，修正久了，知识与智慧就增长了，所谓的“道行”，也就增加了，实质上也就是愿力、定力、念力、改正的心念增加了，自然也就必然会修行好自己的“身口意”了，才能改正过来，从而达到了身心健康，聪明智慧，自在愉悦无烦恼，使工作变得轻松无压力，生活过得比过去充实，使自己懂得了如何的感恩做人，爱国持家，尊师重教，上敬下效，慈悲善良，工作敬业，敬亲朋好友等，也就是人们常说的：人生顺风顺水，吉祥如意了，若能达到于解脱生死涅槃，那就更好了。以上供考之，谢谢！
